|
 Історія свята Масляна йде своїм корінням глибоко в старовину. Масляна - древнє слов'янське свято, що дісталося нам у спадщину від язичеської культури, що зберігся і після прийняття християнства.
Це веселі проводи зими, осяяні радісним очікуванням близького тепла, весняного оновлення природи. Навіть млинці, неодмінний атрибут Масниці, мали ритуальне значення: круглі, рум'яні, гарячі, вони являли собою символ сонця, яке все яскравіше розгоралося, подовжуючи дні. Можливо, млинці були і частиною поминального обряду, так як масниці передував "батьківський день", коли слов'яни поклонялися душам покійних предків.
Це завжди був веселий і улюблений слов'янське свято. Вважалося, що людина, яка погано і нудно провела Масляну, буде невдалим протягом усього року. Цілий тиждень не можна було думати про домашніх справах і турботах. Нестримне обжерливість і веселощі розглядалося як запорука майбутнього благополуччя, процвітання та успіху.
З прийняттям християнства вона стала передувати Великий піст і залежати від його строків.
За своїм звичаєм, церква "призначила" на місце язичницького свята свій, спеціально зсунувши для цього кордони великого посту. Після цього Масляна сприймалася християнською церквою фактично як релігійне свято й одержала назву Сирним, або Сиропусним тижня, але це не змінило її внутрішньої суті.
Масляна святкується в останній тиждень перед Великим постом, за сім тижнів до Великодня.
На кожен день масляного тижня існували певні обряди. В понеділок - зустріч Масляної, у вівторок - загравання. У середу-ласунку тещі запрошували зятів на млинці. У широкий четвер відбувалися найлюдніші санні катання. У п'ятницю - тещині вечірки - зяті звали тещу на частування. Субота відводилася золовкиным посиденьок. Закінчується Сирна седмиця прощеною неділею, коли віруючі просять один у одного вибачення. Тому масляного традицією вважається відвідування родичів, друзів - щоб попросити вибачення за можливі завдані образи, примиритися. А потім без образ і з світом вступити у Великий піст.
Ім'я Масляної носить і опудало з соломи, яке обряджають в жіночий одяг з масляним млинцем або сковородою у руках (від млинця, круглого і масляного і утворилася назва і свята, і персонажа). З цим опудалом весело проводили час весь масляний тиждень: з ним роз'їжджали на трійках, а в кінці свята ховали Масляну або проводжали, розриваючи опудало в дрібні шматки на краю села. Але, найчастіше, опудало Масляної спалювали на весело палаючому багатті, який розводили обов'язково "на гірці" - на який-небудь височини.
Ритуальні поховання Масляної завжди супроводжувалися процесіями ряджених, карнавалами, гучним сміхом, закликами Весни і демонстративними поношениями Масниці в спеціальних куплетах. У цих піснях Масляну обзивають (у зв'язку з великим постом, який настає відразу після рясних бенкетів масляного тижня) обманщицею, объедалой, блиноедой та іншими образливими прізвиськами. Солом'яне опудало, наряженное у святковий одяг або ж в лахміття, всією юрбою виносили з селища і кидали в воду або розривали на частини. Солому від распотрошенного опудала розкидали по полях для того, щоб забезпечити хороший урожай і надати землі родючість.
|
