Дитячий сайт для батьків Твоя дитина
Вагітність Дитина Розвиток Дозвілля Довідка





ТВОЯ ДИТИНА
Біжутерія для дівчаток
Режим дня дитини
Фотосесія дитини
Поради психолога
Дитячо-батьківські відносини
Дитячий садок
Перший рік
Від року і старше
Розвиток мовлення
Харчування дитини
Здоров'я дитини
Догляд за дитиною
Підготовка до школи
Релігія і дитина
Дитяча кімната


РЕЛІГІЯ І ДИТИНА , Навіщо слід причащатися

Зачем нужно причащатьсяТаїнство Причастя встановлено Самим Господом на тайній вечері - останньої трапези з учнями у великодню ніч перед взяттям під варту і розп'яттям. "І коли вони їли, Ісус узяв хліб і, поблагословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: прийміть, їжте: це є Тіло Моє. І, взявши чашу, й оддавши хвалу, подав їм і сказав: пийте з неї всі, бо це Кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів" (Мф. 26, 26-28), "це робіть на Мій спомин" (Лк. 22, 19). В Таїнстві Плоті і Крові Господніх (Євхаристії - грец. "подяка") відбувається відновлення тієї єдності між природою Творця і творіння, яке існувало до гріхопадіння; це наше повернення до втраченого раю. Можна сказати, що у Причасті ми отримуємо як би зародки майбутньої життя в Царстві Небесному. Містична таємниця Євхаристії вкорінена у Хресній Жертві Спасителя. Розіп'явши Свою Плоть на хресті й пролив Свою Кров, Боголюдина Ісус приніс Жертву Любові за нас Творця і відновив занепалу людську природу. Таким чином, причастя Тіла і Крові Спасителя стає нашою участю в цьому відновлення.

Куштування Плоті і Крові Христових у Таїнстві Євхаристії є дія не символічне, але цілком реальне. Не всі можуть вмістити цю таємницю. Раціоналісти намагаються "обійти" таємницю, зводячи містику до символу. Гордії сприймають недоступне їх розуму як образа: Лев Толстой блюзнірство називав причастя "канібалізмом". Для інших це дике марновірство, для кого-то анахронізм. Але чада Церкви Христової знають, що у Таїнстві Євхаристії вони під виглядом хліба і вина воістину причащаються Тіла і Крові Христових у Їх сутності. Дійсно, людині не властиво вживати в їжу сирі плоть і кров, і тому при Причасті Дари Христові приховані під чином хліба і вина. Тим не менш під зовнішньою оболонкою тлінному матерії приховано нетлінне речовина Божественної природи. Іноді, з особливої ласки, Господь відкриває це покривало таємниці, і дає бачити сумнівається справжню природу Святих Дарів. Зокрема, у моїй особистій практиці було два випадки, коли Господь захотів дати побачити причащающимся Тіло і Кров Свою в їх справжньому вигляді. Обидва рази це були перші причастя; в одному випадку людини в Церкву зі своїх міркувань послали екстрасенси. В іншому причиною приходу в храм було досить поверхневе цікавість. Після такого чудового події обидва стали вірними чадами Православної Церкви.

Як хоча б приблизно зрозуміти нам сенс того, що відбувається в Таїнстві Причастя? Природа творіння створена Творцем сродственной Собі: не тільки проникаючою, але і як би невідривної від Творця. Це природно при святості товарної природи - її початкового стану вільного єднання і підпорядкування Творця. У такому стані перебувають ангельські світи. Однак природа нашого світу перекручена і спотворена гріхопадінням її зберігача і чільника - людини. Тим не менш вона не втратила можливості возз'єднання з природою Творця: яскраве свідчення цього - волюднення Спасителя. Але людина відпав від Бога вільно, і возз'єднатися з Ним він може тільки в вільному волевиявленні (навіть на волюднення Христа потрібна згода людини - Діви Марії!). У той же час обоження неодушевленной, що не володіє свободою волі, природи, Бог може зробити природним чином, самовільно. Таким чином в богоустановленном Таїнстві Причастя благодать Духа Святого в установлений момент богослужіння (і теж на прохання людини!) зглянувся на речовину хліба і вина та пропонує їх в речовину іншої, вищої природи: Тіло і Кров Христові. І ось тепер прийняти ці вищі Дари Життя людина може, тільки показавши свою вільну волю! Господь дарує Себе всім, але приймають Його ті, хто вірить Йому і люблять Його - чада Його Церкви.

Отже, Причастя є благодатне прилучення душі до вищої природі і в ній до вічного життя. Зводячи цю найбільшу таємницю області до повсякденного образу ми можемо порівняти Причастя з "харчуванням" душі, які вона повинна отримувати після свого "народження" в Таїнстві Хрещення. І як тілом людина народжується у світ один раз, а харчується потім до кінця життя, так і Хрещення одноразова подія, а до Причастя ми повинні вдаватися регулярно, бажано не рідше одного разу в місяць, можливо і частіше. Причастя один раз в рік є мінімально прийнятним, але настільки "голодний" режим може поставити душу на межу виживання.

До участі в Євхаристії необхідно належним чином приготуватися. Гідне причащання вимагає усвідомленого і трепетного ставлення до цієї події. До?лжно мати благоговіння перед Жертвою Спасителя і усвідомлення свого недоліки прийняття цього великого Дару (ми приймаємо Його не як заслужену нагороду, але як явище милості люблячого Батька). Повинно бути умирение душі: потрібно в серці щиро пробачити всіх, так чи інакше "нас опечаливших" (пам'ятаючи слова молитви "Отче Наш") і постаратися по можливості з ними примиритися; ще більшою мірою це стосується тих, хто з тієї або іншої причини вважає себе ображеними нами. Перед Причастям слід прочитати певні Церквою і складені святими отцями молитви, які так і називаються: "Послідування до Святого Причастя"; ці молитовні тексти присутні, як правило, у всіх виданнях православних молитвословов (збірники молитов). Точний обсяг читання цих текстів бажано обговорити з тим священиком, до якого ви звертаєтеся за порадами і хто знає специфіку вашого життя. Після здійснення Таїнства Причастя належить прочитувати "Подячні молитви по Святім Причасті". Нарешті, готуючись прийняти у себе - своє тіло і свою душу - Страшні своєю величчю Таємниці Тіла і Крові Христових, що має очиститися тілом і душею. Цій меті служать посаду і Сповідь.

Тілесний піст передбачає утримання від вкушання скоромної їжі. Тривалість посту перед Причастям, як правило, до трьох діб. Безпосередньо напередодні Причастя до?лжно утримуватися від подружніх стосунків і з півночі не годиться вживати ніякої їжі (по суті справи не їсти і не пити нічого з ранку перед службою). Втім, у конкретних випадках можливі істотні відступи від цих норм; обговорювати їх слід, знову ж таки, індивідуально зі священиком.

Діти, хворі та старі, хто не може говеть за суворими правилами, можуть причащатися. Діти до семи років не говеют і не сповідаються і бажано їх причащати як можна частіше. Літні, хворі люди, діти (до 14 років), а також вагітні жінки теж звільняються від суворого посту.

Саме Таїнство Причастя відбувається в Церкві на богослужінні, яке називається літургія. Як правило, літургія звершується в першій половині дня; точний час початку богослужінь та дні їх вчинення слід дізнаватися безпосередньо в тому храмі, в який ви збираєтеся піти. Зазвичай служби починаються в інтервалі від семи до десяти годин ранку; тривалість літургії в залежності від характеру служби і частково від кількості причасників від півтора до чотирьох-п'яти годин. В соборах і монастирях літургії служаться щодня; у парафіяльних храмах по неділях і в церковні свята.

Готуються до Причастя бажано бути присутніми на службі з її початку (бо це єдине духовне дійство), а також напередодні бути на вечірньому богослужінні, яке є молитовної підготовкою до літургії та Євхаристії.

Під час літургії потрібно безвихідно перебувати в храмі, молитовно беручи участь у службі до тих пір, поки священик вийде з вівтаря з чашею і проголосить: "Зі страхом Божим і вірою приступіть". Тоді причасники шикуються один за одним перед амвоном (спочатку діти і немічні, потім чоловіки і за ними жінки). Руки повинні бути складені навхрест на грудях, права рука повинна бути на лівій; перед чашею хреститися не належить. Коли підійде черга, треба стати перед священиком, назвати своє ім'я і відкрити рот так, щоб можна було вкласти лжицю з частинкою Тіла і Крові Христових. Лжицю потрібно ретельно облизати губами, і після того, як промокнути губи платом, з благоговінням поцілувати край чаші. Потім, не прикладаючись до ікон і не розмовляючи, потрібно відійти від амвону і прийняти "запивання" - св. воду з вином і частку просфори (таким чином як би омивається порожнину рота, щоб найдрібніші частинки Дарів випадково не викинути з себе, наприклад, при чханні). Після причастя потрібно прочитати (або вислухати Церкви) подячні молитви і надалі ретельно зберігати свою душу від гріхів і пристрастей.

Вгору...

ВИГОТОВЛЕННЯ
ЗАПРОШЕНЬ
КУЛІНАРНА
КНИГА
ГОДУЮЧОЇ МАМИ
КАЛЕНДАР
ВАГІТНОСТІ
ДЛЯ МАЙБУТНІХ МАМ
РОЗМАЛЬОВКИ
ДЛЯ
СКАЧУВАННЯ
ДОВІДНИК
ЛІКАРСЬКИХ ЗАСОБІВ
ДЛЯ ДІТЕЙ
Дитячий сайт для батьків: статті, розмальовки, дозвілля, розвиток дитини